第九百四十一章 润物细无声!
很快,秦墨的反诈骗邪教骨干成员都到场了。
其中很多,都是江湖上变戏法的,但是现在被收编之后,也算是有了正当的职业。
一个个都对秦墨感恩戴德。
“今天把你们叫来有两件事,这反诈骗宣传,在岭南已经初见成效,但是在其他地方还有很大的问题。
特别是咱们的附属国,南番。
那里是各种野蛮教派的集中地,所以我要你们剃度,当和尚,混在商队之中,去南番做宣传!”
剃度,当和尚?
众人面面相觑!
为首的,是一个叫赵五的男人,此人是南河赵庄人。
这个赵庄是有名的戏法之乡,男女老少,都会来一两手。
他也是秦墨特地找来的,就邪教那些招数,赵五比谁都顺溜。
目前是反诈骗协会的副会长,也是有正当品级官身的。
“敢问都督,去南番仅仅是为了科普宣传吗?卑职听商队说,那边信奉苯教和佛教,都有着极为纯粹的信仰!”赵五道:“恐怕没那么容易让他们相信。”
别说南番了,就算是岭南,很多上了年纪的老人,也是一骗一个准,他们宁愿被骗,也宁可信其有,不可信其无。
哪怕,他们满世界的宣传,可还是有人中招。
南番那边,从小就学这些,深入到骨子里的东西。
你突然反对他,人家不仅不会觉得稀奇,反而还会觉得你亵渎了他们的信仰。
“这一点,我也考虑到了。”秦墨笑着道:“南番的赞普,是我丈母娘的儿子,是大乾认可的宗亲世子。
苏毗作乱,引入北奴骑兵,以至于南番诸部,蠢蠢欲动。
所以我要你们用你们的手段,来巩固双安世子的地位。
坐实他高原之王的身份,让民众坚定不移的信奉他,将他的旨意奉为神谕!
他日南番归乾,你们都是功臣,本都督,到时候一定为你们请功,决不食言!”
所谓皇权天授,天人感应,不就是将皇权和神权捆绑,以达到皇帝既天子的说法。
既然是天子,那一言一行自然而然就代表天,口含金宪,一言九鼎。
南番那边比较复杂,各种野蛮的原始教派大行其道,所以把天人感应改变成南番弱化版的,应该没问题。
神话李双安,再时不时在南番各地冒出所谓的‘神迹’,这些神迹再联合大乾。
久而久之,当地的民众就相信,李双安是大乾的神灵降世,派来拯救南番。
加入大乾,成为大乾的一份子,自然而然可以避免战争,获得幸福。
秦墨讲的特别详细,一连三天都在培训这些骨干。
第五天,几支商队从苍梧出发,实际上,苍梧距离南番逻些还是挺远的,不下六千里。
第六天,但是有隶直道,从苍梧到南番边界,也就十日的样子。
从松州城入内,有直通逻些的路。
秦墨写了两封信,一份送回京城,另一份则秘密送入南番。
做完这些,他松了口气。
随即就不在关注南番的动向。
至于高力,他离开太远了,从渤海湾收个消息,哪怕有隶直道,一来一回都要一个月。
反正信是写了,这会儿渤海湾那边估计也派人出海了,算算时间,快的话,四月中旬左右,黄罗就能够用上第一批淘汰武器。
让他们打,打出狗脑子来。
秦墨忙碌了几天,累的很,就带着老婆孩子出去踏青了。
很快,京城就收到了秦墨的回信。
李世隆皱着眉头,对秦墨的主意并不看好,随即把几个大臣招了进来,“你们看,这就是景云的补充,这行吗?”
杜敬明等人传阅之后,一旁的窦玄龄开口道:“陛下,臣以为,这办法可行!”
“哦,你详细说说!”李世隆道。
众人也不约而同看向了窦玄龄,其实窦玄龄重回朝堂,不少人都特别的意外。
但回来之后,窦玄龄不再担任中书令,而是当起了御史大夫,闻风而奏。
但他又在中书省帮着批阅奏折,而不是在御史台。
不少人都摸不清楚皇帝到底是怎么想的。
只有窦玄龄自己清楚,世家被打的七零八落,虽说消除了皇帝的心头大患,却也出现了世家削弱之后的第一个问题。
无人可用!
特别是崔郑裴三家的覆灭,致使大乾可用人才,断崖式的下跌。
以往都是各家商量着来,今天你做尚书,我做中书令,明天又是谁谁谁,总能把空缺的位置补上。
咋一听很荒唐,可实际,就是如此。
李世隆不适应,文武百官同样不适应。
朝廷七十二部门,同样面临着无人可用的尴尬局面。
哪怕李世隆启用寒门,也不是一时半会就能补上的。
这些人没有经验,重要的位置根本就不敢让他们上。
所以窦玄龄找准机会复出。
他清楚,李世隆知道窦建明谋反,只是不说而已。
李世隆到底还是念及君臣情义的。
窦玄龄也是感恩戴德,肝脑涂地。
思索再三,他说道:“屈突尚书计谋没错,的确是一石二鸟之计,但损伤的,是双安世子的威望。
一个软弱的赞普,是不可能得到南番各族认可的。
洛布扎堆在世时,高原上,可没有谁敢跳出来闹事。
现在洛布扎堆死了,高原就乱了。
如果洛布扎堆带着南番归乾,那么,阻力肯定比双安世子要小。
咱们既然是让南番和平融入,那战争手段就要放在第二位。
景云之谋,在南番的确有操作的空间。
此法若是成功,能够深植双安世子在南番民众心中的地位,也能够进一步的带动两国的关系。”
说到这里,窦玄龄顿了顿,咬牙道:“诸位应该都看出来了,这就是天人感应,只不过,景云改了改,把双安世子,变成了我大乾降下的神灵。
在双安世子之前,洛布扎堆,南约之流,也未尝不可以是大乾的神灵。
一旦南番百姓接受这种说法,下一步就可以说,南番之民本就是的大乾神灵治下之民!
追溯根源也好,接纳性也好,必是一等一的。
虽然没有战争来的快,但春雨润物,向来是无声的。”
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其中很多,都是江湖上变戏法的,但是现在被收编之后,也算是有了正当的职业。
一个个都对秦墨感恩戴德。
“今天把你们叫来有两件事,这反诈骗宣传,在岭南已经初见成效,但是在其他地方还有很大的问题。
特别是咱们的附属国,南番。
那里是各种野蛮教派的集中地,所以我要你们剃度,当和尚,混在商队之中,去南番做宣传!”
剃度,当和尚?
众人面面相觑!
为首的,是一个叫赵五的男人,此人是南河赵庄人。
这个赵庄是有名的戏法之乡,男女老少,都会来一两手。
他也是秦墨特地找来的,就邪教那些招数,赵五比谁都顺溜。
目前是反诈骗协会的副会长,也是有正当品级官身的。
“敢问都督,去南番仅仅是为了科普宣传吗?卑职听商队说,那边信奉苯教和佛教,都有着极为纯粹的信仰!”赵五道:“恐怕没那么容易让他们相信。”
别说南番了,就算是岭南,很多上了年纪的老人,也是一骗一个准,他们宁愿被骗,也宁可信其有,不可信其无。
哪怕,他们满世界的宣传,可还是有人中招。
南番那边,从小就学这些,深入到骨子里的东西。
你突然反对他,人家不仅不会觉得稀奇,反而还会觉得你亵渎了他们的信仰。
“这一点,我也考虑到了。”秦墨笑着道:“南番的赞普,是我丈母娘的儿子,是大乾认可的宗亲世子。
苏毗作乱,引入北奴骑兵,以至于南番诸部,蠢蠢欲动。
所以我要你们用你们的手段,来巩固双安世子的地位。
坐实他高原之王的身份,让民众坚定不移的信奉他,将他的旨意奉为神谕!
他日南番归乾,你们都是功臣,本都督,到时候一定为你们请功,决不食言!”
所谓皇权天授,天人感应,不就是将皇权和神权捆绑,以达到皇帝既天子的说法。
既然是天子,那一言一行自然而然就代表天,口含金宪,一言九鼎。
南番那边比较复杂,各种野蛮的原始教派大行其道,所以把天人感应改变成南番弱化版的,应该没问题。
神话李双安,再时不时在南番各地冒出所谓的‘神迹’,这些神迹再联合大乾。
久而久之,当地的民众就相信,李双安是大乾的神灵降世,派来拯救南番。
加入大乾,成为大乾的一份子,自然而然可以避免战争,获得幸福。
秦墨讲的特别详细,一连三天都在培训这些骨干。
第五天,几支商队从苍梧出发,实际上,苍梧距离南番逻些还是挺远的,不下六千里。
第六天,但是有隶直道,从苍梧到南番边界,也就十日的样子。
从松州城入内,有直通逻些的路。
秦墨写了两封信,一份送回京城,另一份则秘密送入南番。
做完这些,他松了口气。
随即就不在关注南番的动向。
至于高力,他离开太远了,从渤海湾收个消息,哪怕有隶直道,一来一回都要一个月。
反正信是写了,这会儿渤海湾那边估计也派人出海了,算算时间,快的话,四月中旬左右,黄罗就能够用上第一批淘汰武器。
让他们打,打出狗脑子来。
秦墨忙碌了几天,累的很,就带着老婆孩子出去踏青了。
很快,京城就收到了秦墨的回信。
李世隆皱着眉头,对秦墨的主意并不看好,随即把几个大臣招了进来,“你们看,这就是景云的补充,这行吗?”
杜敬明等人传阅之后,一旁的窦玄龄开口道:“陛下,臣以为,这办法可行!”
“哦,你详细说说!”李世隆道。
众人也不约而同看向了窦玄龄,其实窦玄龄重回朝堂,不少人都特别的意外。
但回来之后,窦玄龄不再担任中书令,而是当起了御史大夫,闻风而奏。
但他又在中书省帮着批阅奏折,而不是在御史台。
不少人都摸不清楚皇帝到底是怎么想的。
只有窦玄龄自己清楚,世家被打的七零八落,虽说消除了皇帝的心头大患,却也出现了世家削弱之后的第一个问题。
无人可用!
特别是崔郑裴三家的覆灭,致使大乾可用人才,断崖式的下跌。
以往都是各家商量着来,今天你做尚书,我做中书令,明天又是谁谁谁,总能把空缺的位置补上。
咋一听很荒唐,可实际,就是如此。
李世隆不适应,文武百官同样不适应。
朝廷七十二部门,同样面临着无人可用的尴尬局面。
哪怕李世隆启用寒门,也不是一时半会就能补上的。
这些人没有经验,重要的位置根本就不敢让他们上。
所以窦玄龄找准机会复出。
他清楚,李世隆知道窦建明谋反,只是不说而已。
李世隆到底还是念及君臣情义的。
窦玄龄也是感恩戴德,肝脑涂地。
思索再三,他说道:“屈突尚书计谋没错,的确是一石二鸟之计,但损伤的,是双安世子的威望。
一个软弱的赞普,是不可能得到南番各族认可的。
洛布扎堆在世时,高原上,可没有谁敢跳出来闹事。
现在洛布扎堆死了,高原就乱了。
如果洛布扎堆带着南番归乾,那么,阻力肯定比双安世子要小。
咱们既然是让南番和平融入,那战争手段就要放在第二位。
景云之谋,在南番的确有操作的空间。
此法若是成功,能够深植双安世子在南番民众心中的地位,也能够进一步的带动两国的关系。”
说到这里,窦玄龄顿了顿,咬牙道:“诸位应该都看出来了,这就是天人感应,只不过,景云改了改,把双安世子,变成了我大乾降下的神灵。
在双安世子之前,洛布扎堆,南约之流,也未尝不可以是大乾的神灵。
一旦南番百姓接受这种说法,下一步就可以说,南番之民本就是的大乾神灵治下之民!
追溯根源也好,接纳性也好,必是一等一的。
虽然没有战争来的快,但春雨润物,向来是无声的。”
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