第四十八章 完全中立准则
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事实上,陆然猜到了郭晓寺会来。笔~趣~阁www.biquge.info
但是没想到,他来以后,是这样的情况。
陆然仍然不知道他为什么要学催眠。
催眠不是短时间内就能掌握的,而且如果基础不牢,就盲目地自我催眠,又没有专业的人在旁边指导,可能会造成不好的结果。
这些话,陆然并没有告诉郭晓寺。
他不知道自己为什么没说。
而是在内心对他做了一个判断,这个郭晓寺,有秘密。
是郭晓寺自己也说不清楚的秘密。
他现在需要的,不是催眠,而是一个咨询师。
“但不会是我。”陆然对自己说道。
……
陆然找到了张笑鸣,把郭晓寺的事说了一遍。
“如果不会是你,你为何不直截地告诉他,你教不了,让他找其他的咨询师呢?”张笑鸣看着他,问道。
他看出来了,陆然心里有疑问,这是找他寻帮助来了,只是陆然并没有意识到自己心中的犹疑。
“这……我当时,就想确定一下,他到底为什么想学催眠。”陆然回道。
“现在确定了?”张笑鸣笑了。
“我只能确定,比起催眠,他更需要咨询。”陆然说出了自己的判断。
“哦,为何你不能帮他?”张笑鸣再问道。
“老师你忘了吗?在咨询师的行业规范里,若来访者是咨询师的朋友,亲人,或者是仇人,只要有这种千丝万缕的关系,都是不能咨询的。”
“我记得。”
在心理咨询的行业里,确实有这么一个规矩,如果前来咨询的人正好是咨询师的朋友,哪怕只是朋友的朋友,咨询师都应该将咨客推介给其他咨询师,而不能自己帮忙。
这是由咨询师的职业性质决定的,咨询师的第一守则是:未经咨客同意,不能公开他们的谈话信息,必须保密。
更重要的是,咨询师在咨询过程中要尽量做到客观,保持中性的立场,不宜对咨客抱有盲目的好感,更不能抱有偏见或厌恶的情绪。
因为这会影响到咨询的客观立场,进而影响咨询效果。
如果咨询师和咨客之间存在咨询以外的关系,那么,咨询师和咨客互相之间,都可能抱有偏见,对信息的保密也不利。
“那么,你已经想好了,为什么还来问我?”张笑鸣笑着问。
“我……”陆然想说我没有疑问。但是停住了。
“你想帮他吗?”张笑鸣看着陆然的眼睛。
“我……”陆然想说不想,但又停住了。
这是一种什么样的心情呢?
“对了,下节课沈老师有事不在国内,我会提前代课。记得来上课哦。”张笑鸣打断了陆然纠结的思绪。
“好。”陆然回道。
催眠班会请蓝海的不同的老师讲课,每个老师的课时数不同。
张笑鸣是指定的培训教师之一,又是自己的导师,陆然自然会认真对待。
……
时间很快到了上课当天,陆然按照平时的习惯,很早就来到教室,帮茜茜占了一个靠前的位置,在他的旁边。
茜茜看到陆然帮她占了座,屁颠屁颠地小跑到了陆然旁边,赶紧坐下。
“陆哥,我今天又接到郭晓寺的电话了。他说,他不会来上课了,他要等你的回复。”
“他以为他是谁。别管他。”陆然心里还在犹豫。
“今天,我来给大家上课。有些同学对我比较熟悉了,有些还比较陌生。我叫张笑鸣。”
张老师的声音出现在了讲台上。
同学们都对张老师抱以欢迎的掌声,他看到了坐在正前方的陆然和茜茜。
“在讲催眠之前,我要给所有在座的同学上另外一门课。一门,比催眠技术本身,更基础的课。
不论是对我熟悉的孩子,还是陌生的同学。我都没有教过这一课:关于,人性的善恶。”
“人性?老师为什么要说这个?”茜茜问陆然。
陆然也摇摇头。
“人之初,性本善。大家认同三字经口诀上所说的么?”张笑鸣发问道。
同学们有的点头,有的摇头。
“老师为什么问这个?”“这是上哲学课么……”大家都不太明白,纷纷在台下议论开了。
“陆然,你认为呢?”张笑鸣看着陆然。
“我……”陆然站了起来,他想了想,道,“我认为是的。”
“哦?我认为不是呢。如果人性向善,那为什么我们需要制定法律,规定,去约束人呢?
换句话说,一个人为什么会变得让其他的人讨厌呢?”
陆然没有回答。
“人性是恶的吗?”张笑鸣又看看陆然。“我认为也不是。
一个恶字,怎么能概括人类天性里的自私,欲望,爱和恨呢?”
“我以为,善是对爱,欢喜,包容的种种统称。而恶是对憎恨,厌恶,贪欲的各种概括。
性相近,习相远。人生来,善恶都存在,也都没有表现出来,可是因为后天所经历的事情不同,习得的习惯不同,自然就有了偏移,有些人心中坦荡一些,有些人狡诈一些,有些人爱多一些,有些人恨多一些。”
“那老师,你说这么多,人究竟是善还是恶呢?”有同学听得似懂非懂。
“人性,是一片混沌。”张笑鸣给出了一个答案。
陆然听了若有所思。
“人性有千万种可能。心理咨询师,要做的第一件事,就是接受这千万种可能。”张笑鸣继续做着诠释。
陆然眼前一亮。
“我们要求咨询师们在面对前来的来访者时,要尽可能地保持中立。
我们都做到了吗?”
这个大家平时习以为常的规则,被张笑鸣这么一问,大家都有些茫然了起来。
“我们都是这么要求自己的。”有一位同学站起来回答。
“对了。这位同学说,我们是这么要求的,可是又有几个人能真的做到呢?”张笑鸣进一步发问。
“面对一个语言粗鲁,对你出言不逊的人,你能不计较,不发怒吗?面对一个无恶不作,行凶盗窃的罪犯,你能不心生厌恶吗?面对与自己立场不同,有过矛盾的人,你也能放下心中的自我吗?”
最后这个问题,张笑鸣是看着陆然问的。
“可是张老师,这太难做到了,我们每个人都有爱憎,怎能全部舍弃?”
有人觉得为难,想要反驳。
“这也是一项修炼,我们都在修炼的路上。”
“那岂不是说,我们永远都做不到完全的中立了?”
“是的。”
张笑鸣干脆的回答让人措手不及。
一项永远无法完成的修炼,走在一条永远都看不到终点的路上,为什么还要坚持呢?
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这些话,陆然并没有告诉郭晓寺。
他不知道自己为什么没说。
而是在内心对他做了一个判断,这个郭晓寺,有秘密。
是郭晓寺自己也说不清楚的秘密。
他现在需要的,不是催眠,而是一个咨询师。
“但不会是我。”陆然对自己说道。
……
陆然找到了张笑鸣,把郭晓寺的事说了一遍。
“如果不会是你,你为何不直截地告诉他,你教不了,让他找其他的咨询师呢?”张笑鸣看着他,问道。
他看出来了,陆然心里有疑问,这是找他寻帮助来了,只是陆然并没有意识到自己心中的犹疑。
“这……我当时,就想确定一下,他到底为什么想学催眠。”陆然回道。
“现在确定了?”张笑鸣笑了。
“我只能确定,比起催眠,他更需要咨询。”陆然说出了自己的判断。
“哦,为何你不能帮他?”张笑鸣再问道。
“老师你忘了吗?在咨询师的行业规范里,若来访者是咨询师的朋友,亲人,或者是仇人,只要有这种千丝万缕的关系,都是不能咨询的。”
“我记得。”
在心理咨询的行业里,确实有这么一个规矩,如果前来咨询的人正好是咨询师的朋友,哪怕只是朋友的朋友,咨询师都应该将咨客推介给其他咨询师,而不能自己帮忙。
这是由咨询师的职业性质决定的,咨询师的第一守则是:未经咨客同意,不能公开他们的谈话信息,必须保密。
更重要的是,咨询师在咨询过程中要尽量做到客观,保持中性的立场,不宜对咨客抱有盲目的好感,更不能抱有偏见或厌恶的情绪。
因为这会影响到咨询的客观立场,进而影响咨询效果。
如果咨询师和咨客之间存在咨询以外的关系,那么,咨询师和咨客互相之间,都可能抱有偏见,对信息的保密也不利。
“那么,你已经想好了,为什么还来问我?”张笑鸣笑着问。
“我……”陆然想说我没有疑问。但是停住了。
“你想帮他吗?”张笑鸣看着陆然的眼睛。
“我……”陆然想说不想,但又停住了。
这是一种什么样的心情呢?
“对了,下节课沈老师有事不在国内,我会提前代课。记得来上课哦。”张笑鸣打断了陆然纠结的思绪。
“好。”陆然回道。
催眠班会请蓝海的不同的老师讲课,每个老师的课时数不同。
张笑鸣是指定的培训教师之一,又是自己的导师,陆然自然会认真对待。
……
时间很快到了上课当天,陆然按照平时的习惯,很早就来到教室,帮茜茜占了一个靠前的位置,在他的旁边。
茜茜看到陆然帮她占了座,屁颠屁颠地小跑到了陆然旁边,赶紧坐下。
“陆哥,我今天又接到郭晓寺的电话了。他说,他不会来上课了,他要等你的回复。”
“他以为他是谁。别管他。”陆然心里还在犹豫。
“今天,我来给大家上课。有些同学对我比较熟悉了,有些还比较陌生。我叫张笑鸣。”
张老师的声音出现在了讲台上。
同学们都对张老师抱以欢迎的掌声,他看到了坐在正前方的陆然和茜茜。
“在讲催眠之前,我要给所有在座的同学上另外一门课。一门,比催眠技术本身,更基础的课。
不论是对我熟悉的孩子,还是陌生的同学。我都没有教过这一课:关于,人性的善恶。”
“人性?老师为什么要说这个?”茜茜问陆然。
陆然也摇摇头。
“人之初,性本善。大家认同三字经口诀上所说的么?”张笑鸣发问道。
同学们有的点头,有的摇头。
“老师为什么问这个?”“这是上哲学课么……”大家都不太明白,纷纷在台下议论开了。
“陆然,你认为呢?”张笑鸣看着陆然。
“我……”陆然站了起来,他想了想,道,“我认为是的。”
“哦?我认为不是呢。如果人性向善,那为什么我们需要制定法律,规定,去约束人呢?
换句话说,一个人为什么会变得让其他的人讨厌呢?”
陆然没有回答。
“人性是恶的吗?”张笑鸣又看看陆然。“我认为也不是。
一个恶字,怎么能概括人类天性里的自私,欲望,爱和恨呢?”
“我以为,善是对爱,欢喜,包容的种种统称。而恶是对憎恨,厌恶,贪欲的各种概括。
性相近,习相远。人生来,善恶都存在,也都没有表现出来,可是因为后天所经历的事情不同,习得的习惯不同,自然就有了偏移,有些人心中坦荡一些,有些人狡诈一些,有些人爱多一些,有些人恨多一些。”
“那老师,你说这么多,人究竟是善还是恶呢?”有同学听得似懂非懂。
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陆然听了若有所思。
“人性有千万种可能。心理咨询师,要做的第一件事,就是接受这千万种可能。”张笑鸣继续做着诠释。
陆然眼前一亮。
“我们要求咨询师们在面对前来的来访者时,要尽可能地保持中立。
我们都做到了吗?”
这个大家平时习以为常的规则,被张笑鸣这么一问,大家都有些茫然了起来。
“我们都是这么要求自己的。”有一位同学站起来回答。
“对了。这位同学说,我们是这么要求的,可是又有几个人能真的做到呢?”张笑鸣进一步发问。
“面对一个语言粗鲁,对你出言不逊的人,你能不计较,不发怒吗?面对一个无恶不作,行凶盗窃的罪犯,你能不心生厌恶吗?面对与自己立场不同,有过矛盾的人,你也能放下心中的自我吗?”
最后这个问题,张笑鸣是看着陆然问的。
“可是张老师,这太难做到了,我们每个人都有爱憎,怎能全部舍弃?”
有人觉得为难,想要反驳。
“这也是一项修炼,我们都在修炼的路上。”
“那岂不是说,我们永远都做不到完全的中立了?”
“是的。”
张笑鸣干脆的回答让人措手不及。
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